Prikaz ženskoga ratnog iskustva u djelima Morountodun i Women of Owu Femija Osofisana
Article Sidebar
Ovo djelo je licencirano pod licencom Creative Commons Attribution 4.0 Međunarodna licenca.
Anafora provides open access to all its content to support greater global exchange of knowledge. Articles are distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction of the full texts of the journal’s articles and allows readers to use them for any other lawful purpose, without the author’s and the publisher’s permission, provided that the original work is properly cited.
Copyright for articles published in this journal is retained by the authors, with first publication rights granted to the journal (this applies to both the print and electronic issues). By virtue of their appearance in this open access journal, articles are free to use, with proper attribution.
Main Article Content
Sažetak
Povijest ratova naroda Joruba otkriva različita iskustva i izazove s kojima se žene suočavaju u vrijeme rata. U određenim društvenim, povijesnim i književnim tekstovima žene su predstavljene i kao glavni uzrok ratova. Ipak, u određenim tekstovima žene predstavljaju vjesnice i mirotvorke tijekom stravičnih ratova naroda Joruba ili su pak prikazane kao žrtve i junakinje. Rad analizira sudbinu i položaj žena u povijesnim ratovima naroda Joruba u djelima Morountodun (1999) i Women of Owu (2011) Femija Osofisana, tvrdeći da drame predstavljaju kolektivno, odnosno individualno žensko iskustvo. S jedne strane, likovi Titubi i Moremi u Morountodunu veličaju ženska junačka djela tijekom različitih ratova te nastojanja tih heroina da vrate mir i uspostave red u svojim zajednicama. S druge strane, u djelu Women of Owu žene su prikazane kao ranjiva skupina u bratoubilačkim i stravičnim ratovima uzrokovanima muškim egoizmom. Možemo stoga zaključiti da Osofisanove drame obuhvaćaju različite, često proturječne stavove, iskustva i uloge žena u ratnim okolnostima.